عنهما وهو : علي بن النعمان ، لا يقضي بالاتّحاد.

والذي يقتضيه الجمع بين قول النجاشي ـ ويقال : سويد مولى محمّد بن مسلم ـ وبين عنوان مستقل لسويد مولى محمّد بن مسلم ـ بعد ذلك العنوان بلا فصل (١) ـ أنّه لم يرتض اتّحاد سويد بن مسلم ، وسويد مولى محمّد بن مسلم وأنّه نقل الاتحاد عن بعض ، وأشار بعنوانه لسويد مولى محمّد بن مسلم مستقلّا إلى ردّه.

نعم ؛ اتّحاد سويد القلاّء مع سويد بن مسلم القلاّء لا نضايق منه ، فالحقّ أنّ سويد القلاّء المتّحد مع سويد بن مسلم القلاّء ثقة ، وسويد مولى محمّد بن مسلم إمامي ، لظاهر كلام النجاشي الآتي ، لكنّه مجهول.

وكيف كان ؛ فقد وثّق سويد بن مسلم القلاّء في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ، ومشتركات الكاظمي (٤) أيضا.

وقال العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (٥) : سويد بن مسلم القلاّء ، مولى شهاب بن عبد ربّه ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ثقة ، ذكره أبو العباس في الرجال. انتهى.

ولا يخفى عليك أنّ التوثيق في هذه العبارة ، وعبارة النجاشي المزبورة من

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٤٤ برقم ٥٠٤ [الطبعة المصطفوية] ، قال : سويد بن مسلم القلاّء ، مولى شهاب بن عبد ربه .. إلى أن قال : ويقال : سويد مولى محمّد بن مسلم ، وفي صفحة : ١٤٥ برقم ٥٠٥ : سويد مولى محمّد بن مسلم.

(٢) الوجيزة : ١٥٤ [رجال المجلسي : ٢٢٣ برقم (٨٦٦)].

(٣) بلغة المحدثين : ٣٦٨ برقم ١٦ ، قال : سويد .. وابن مسلم القلاّء ثقة.

(٤) هداية المحدّثين : ٧٧ ، قال : ابن مسلم القلاّء ثقة .. ومثله في جامع المقال : ٧٢ ، قال : أنّه ابن مسلم الثقة.

(٥) الخلاصة : ٨٤ برقم ٢ ، ووثّقه في إتقان المقال : ٧٠ ، ونقل التوثيق عن النجاشي.