الرجل معتمدا عنده.
واحتمال زعمه كونه سليمان بن جعفر الجعفري بعيد ، لبعد خفاء عدم درك ذاك للصادق عليه السّلام على مثل آية اللّه قدّس اللّه سره ، لكنّ هذا المقدار لا يكفي في إثبات وثاقة الرجل (١) ، فتدبر جيّدا (*).
[١٠٠٩٦]
٦٦٩ ـ سليمان بن جعفر
وليس بـ : الجعفري
[الترجمة :]
لم أقف فيه إلاّ على رواية الحسن بن حازم الكليني (٢) ، ابن أخت هشام بن سالم ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في باب : وسم الوصية من الفقيه (٣).
__________________
(١) قد سلف منا مستدركا بعنوان : سليم بن جعفر المروزي ، وقد جاء في بحار الأنوار ٢١٦/٥٠ حديث ٢ كذلك.
(*)
حصيلة البحث
الذي وصلنا إليه بعد التأمّل والتحقيق فيه هو أنّ المعنون لا مصداق له ، وعنوانه نشأ من التصحيف في نسخ الاستبصار ، فتفطن.
(٢) في الفقيه والكافي والتهذيب : الكلبي.
(٣) من لا يحضره الفقيه ١٣٨/٤ حديث ٤٨٢ ، بسنده : .. عن الحسن بن حازم الكلبي ابن أخت هشام بن سالم ، عن سليمان بن جعفر ـ وليس بالجعفري ـ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ..
وبهذا السند والمتن في الكافي ٢/٧ حديث ١ ، والتهذيب ١٧٤/٩ حديث ٧١١. ولكن في تفسير القمي ٥٥/٢ : الحسن بن محبوب ، عن سليمان بن جعفر.