[التمييز :]

وقد نقل في جامع الرواة (١) رواية أبي الحسن القندي (*) ، عنه ، عن الصادق عليه السّلام وروى عنه غيره أيضا (٢).

[الضبط :]

تذييل :

قد سمعت وصفهم الرجل ب‌ : الكاهلي ، والأسدي ، والأعمش.

وقد مرّ (٣) ضبط الأعمش في : إسماعيل الأعمش.

__________________

(١) جامع الرواة ٣٨٣/١.

(*) خ. ل : العبدي. [منه (قدّس سرّه)].

(٢)

مشايخه والرواة عنه من الإمامية وغيرهم

روى عن جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام ، وكذا عن عباية بن ربعي الأسدي ، المنهال بن عمرو ، عدي بن ثابت ، سعيد بن جبير ، أبو سعيد الخدري ، تميم ابن سلمة ، ابن المتوكل الناجي ، سالم بن أبي الجعد ، عبيد بن إبراهيم ، جابر بن يزيد الجعفي ، أبو وائل ، عبد اللّه بن أبي أوفى ، شقيق ، مورق العجلي ، عطيّة العرفي ..

وروى عنه يحيى بن عيسى الرملي ، قيس بن الربيع ، إسماعيل بن أبان ، زياد بن خيثمة ، زهير بن معاوية ، أبو عبد الرحمن ، وكيع بن جراح ، يونس بن أرقم ، عبيد بن إبراهيم ، شعبة ، إسحاق بن يوسف الأزرق ، عدي بن ثابت ، سالم بن أبي الجعد ، أبو مريم ، منذر بن علي العنزي ، عبد اللّه بن عبد القدوس ، قيس بن الربيع ، ابن عثمان الحضرمي .. وغيرهم ، وهم كثيرون.

(٣) في صفحة : ١٣ من المجلّد العاشر ، لم يضبط قدّس سرّه الشريف الكلمة هناك ولا في موضع آخر.

فنقول : قال الخليل في العين ٢٦٧/١ ـ كما في ترتيبها ١٢٨٤/٢ في مادة (عمش) ـ : رجل أعمش ، وامرأة عمشاء ؛ أي لا تزال عينها تسيل دمعا ، ولا تكاد تبصر بها .. وقال الجوهري في الصحاح ١٠١٢/٣ : العمش في العين : ضعف الرؤية مع سيلان