من أصحابنا ، عن محمّد بن وهبان بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمّد بن كثير بن حمويه العسكري الصوفي ، قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن محمّد بن أحمد الزعفراني ، عن القاسم بن محمّد ، عنه ، به. انتهى.

وقال ابن الغضائري (١) : سليمان بن داود المنقري الأصفهاني ، ضعيف جدّا لا يلتفت إليه ، يوضع كثيرا على المهمّات (*). انتهى.

وقال في القسم الثاني من الخلاصة (٢) : سليمان بن داود المنقري ، منسوب إلى منقر بن عبيد اللّه بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن زيد مناة بن تميم بن مرّ (٣) بن أدّ بن طابخة بن إلياس من مضر أبو أيوب الشاذكوني الأصفهاني.

قال النجاشي : ليس بالمتحقّق بنا ، غير أنّه يروي عن جماعة أصحابنا ، من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام وكان ثقة.

وقال ابن الغضائري : إنّه ضعيف جدّا لا يلتفت إليه يوضع كثيرا على المهمّات. انتهى.

وتحقيق المقال : أن تضعيف ابن الغضائري لا يلتفت إليه أصلا ، سيّما عند معارضته بتوثيق النجاشي الذى أضبط من صنّف في الرجال ، وحينئذ فإن كان قوله قبل ذلك : ليس بالمتحقق بنا .. يراد أنّه لم يتحقّق عنده كونه إماميّا ـ كما فهم ذلك منه الشيخ محمّد في تعليق المنهج ـ فلا إشكال ؛ لأنّ ابن الغضائري لم

__________________

(١) حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال ١٦٥/٣ ، وكذا في الخلاصة : ٢٢٥ برقم (٣) .. وعنه في منتهى المقال ٣٩٢/٣.

(*) لعلّه يراد بهذه العبارة أنّه كثير الوضع في المسائل المهمّة .. ولا أحتمل غير هذا المعنى ، واللّه العالم بالضمائر. [منه (قدّس سرّه)].

(٢) الخلاصة : ٢٢٥ برقم ٣.

(٣) كذا ، وفي الخلاصة : مرّة.