الترجمة :

قال في الفهرست (١) : سليمان بن داود المنقري ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني ، عن القسم [القاسم] بن محمّد ، عن سليمان.

وأخبرنا به جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين [بن بابويه] ، عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، والحميري ، ومحمّد بن يحيى ، ومحمّد [أحمد بن] (٢) بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن القسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود. انتهى.

وقال النجاشي (٣) : سليمان بن داود المنقري ، أبو أيوب الشاذكوني (٤) بصري ، ليس بالمتحقّق بنا ، غير أنّه روى عن جماعة أصحابنا (٥) ، من أصحاب جعفر بن محمّد عليهما السّلام (٦) ، وكان ثقة ، له كتاب ، أخبرناه عدّة

__________________

(١) الفهرست للشيخ الطوسي رحمه اللّه : ١٠٣ برقم ٣٢٨.

(٢) ما بين المعقوفين ـ هذا والذي قبله ـ مزيد من المصدر.

(٣) رجال النجاشي : ١٤٠ برقم ٤٨٢ [الطبعة المصطفوية ، وفي طبعة الهند : ١٣١ ـ ١٣٢ ، وطبعة بيروت ٤١٥/١ ـ ٤١٦ برقم (٤٨٦) ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٨٤ ـ ١٨٥ برقم (٤٨٨)].

(٤) في طبعة الهند والمصطفوية : الشاذكوفي ـ بالفاء ـ وهو غلط.

(٥) وفي بعض طبعات النجاشي : من أصحابنا .. كما أوردها في هامش النقد ، ولم ترد في الطبعات الأربعة من الرجال.

(٦) في منتهى المقال ٣٩١/٣ ـ ٣٩٢ برقم (١٣٦٧) ـ نقلا عن الخلاصة إنّه يروي عن جماعة أصحابنا ، من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام .. واستظهر الحائري أنّ كلمة (أبي) زائدة لما مضى عن النجاشي ، ثم قال : ويمكن كون مراد الخلاصة أنّه روى عن أصحاب أبي جعفر عليه السّلام ، لا أنّه من أصحابه عليه السّلام ، لكن في نقله ذلك عن النجاشي شيء ، فتأمل.