«علّموا أولادكم شعره». ونحو ذلك من طريقين ضعيفين (١). انتهى.

وروى الكشي (٢) ، عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني حمدان بن أحمد الكوفي ، قال : حدّثني أبو داود سليمان بن سفيان المسترق ، عن سفيان بن مصعب العبدي (*) ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «قل شعرا تنوح به النساء ..».

ثم روى (٣) عن نصر بن الصباح ، قال : حدّثنا إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني محمّد بن جمهور ، قال : حدّثني أبو داود المسترق ، عن علي بن النعمان ، عن سماعة ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «يا معشر الشيعة! علموا أولادكم شعر العبدي ؛ فإنّه على دين اللّه».

ثم قال : قال أبو عمرو : في أشعاره ما يدّل على أنّه كان من الطيّارة. انتهى (٤).

وأقول : أوّلا : إنّ الطيّارة فرقة من الغلاة ، وقد نبّهناك غير مرّة على أنّ نسبة

__________________

والمحقق لديّ أنّه بريء ممّا نسب إليه ، وأنّه إمامي اثنى عشري صحيح العقيدة ، وموالاته لأهل البيت عليهم السلام والبراءة من أعدائهم ممّا لا شك فيه ، فتدبر.

(١) وعلّق الحائري في منتهى المقال ٣٥٤/٣ عليه بقوله : والظاهر عدم الضعف في الحديث الأول ، كما يأتي ـ فلاحظ ـ إلاّ أنّه لا يفيد مدحا معتدا به.

(٢) رجال الكشي : ٤٠١ برقم ٧٤٧.

(*) نقل عن كثير من نسخ الكشي : سيف بن مصعب العبدي. [منه (قدّس سرّه)]. كما قاله أبو علي الحائري في منتهى المقال ٣٥٣/٣.

(٣) الكشي في رجاله : ٤٠١ حديث ٧٤٨.

(٤) ونقل التفرشي في نقد الرجال ٣٣٧/٢ برقم (٢٣١٨) كلام الكشي هذا ، ثم كلام الخلاصة والشيخ في رجاله من دون تعليق ، وقريب منه في منتهى المقال ٣٥٣/٣ ـ ٣٥٤ برقم (١٣١٩).