محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا الحميري ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد الرحمن ، عنه. انتهى (١).

وقد روى الكشي فيه خبرين :

أحدهما (٢) : ما أدرجه في ترجمة سفيان الثوري المتضمّن لاعتراضه على الصادق عليه السلام في لبسه القوهي المروي من الثياب ، وهو : ما رواه هو رحمه اللّه عن حمدويه بن نصير ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن علي بن أسباط ، قال : قال سفيان بن عيينة لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّه يروى أنّ علي ابن أبي طالب عليه السلام كان يلبس من الثياب الخشن ، وأنت تلبس القوهي المروي؟قال : «ويحك! إنّ عليا عليه السلام كان في زمان ضيق ، فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى».

بيان : القوهي : المنسوب إلى قوهستان ، وهي كورة بين نيسابور وهرات ، قصبتها قاين وطبس ، تنسج بها الثياب (٣).

__________________

(١) واختصر التفرشي كلام النجاشي في نقد الرجال ٣٣٥/٢ ـ ٣٣٧ برقم (٣٣١٥) ، وزاد عليه كلام الكشي والعلاّمة ، وقال : وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات ، ونقل عن الكشي إنّه ممدوح ، ومرّة في باب الضعفاء ، وقال : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا.

(٢) رجال الكشي : ٣٩٢ حديث ٧٣٩.

(٣) قال في مراصد الاطلاع ١١٣٥/٣ : قوهستان تعريب كوهستان يعني موضع الجبال ، وأما المشهورة بهذا الاسم فأحد أطرافها متصل بنواحي هراة ، ويمتد في الجبال طولا حتى يتصل بقرب نهاوند وهمذان وبروجرد ، وهذه جبال تسمّى كلّها بهذا الاسم بين هراة ونيسابور ، وقصبته أقاين ، ومن مدنها : نون ، وجنابذ ، وطبس ..

وانظر : معجم البلدان ٤١٦/٤ ، وقال في توضيح المشتبه ٣٩٣/٦ : القوهي : خرب من الثياب أبيض.