أهل (١) الأبرار (۲) ، رضی عنه العلی الجبار ، سمح ، سخی ، حیی ، بهلول، سنحْنَحی (٣) ، زکی ، مطهر ، أبطحی ، باذل ، جریء ، همام ، صابر ، صوام ، مهدیّ ، مقدام ، قاطع الأصلاب ، مفرق الأحزاب ، عالی الرقاب ، أربطهم عناناً ، وأثبتهم جناناً ، وأشدهم شکیمة ، بازل ) ، باسل ، صندید ، هزبر ، ضرغام ، حازم، عزام ، حصیف . خطیب ، محجاج (٥) ، کریم الأصل ، شریف الفضل ، فاضل القبیلة ، نقی العشیرة ، ذکی الرکانة ) ، مؤدّی الأمانة ، من بنی هاشم ، وابن عم النبی عله الا الله ، الإمام المهدی الرشاد ) ، مجانب الفساد ، د، الأشعث (۸) الحاتم البطل (١) الجماجم ، واللیث المزاحم ، بدری ، مکی ، حنفی ، روحانی ، شعشعانی ) ا ، من الجبال شواهقها ، ومن ذی الهضاب

(١) أهل ، لم ترد فی المصدر .

(۲) فی المصدر زیادة : من .

(۳) رجل سختح : لا ینام اللیل

انظر : لسان العرب ٢ : ٤٩٢ - سنح - .

(٤) بزل البعیر ییزل بزولاً فطر نابه ، أی انشق فهو بازل ، ذکراً کان أو أنثى ، وذلک فی السنة التاسعة. وقد قالوا : رجل بازل - على التشبیه بالبعیر - وربما قالوا ذلک یعنون به کماله فی عقله وتجربته ، وفی حدیث علی کرم الله وجهه : بازل عامین حدیث بنی ، یقول : أنا مستجمع الشباب مستکمل القوة . لسان العرب ١١ : ٥٢ - بزل - . (٥) فی «ت» حجاج . (٦) رجل رکین : وقور رزین بین الرکانة ، ویقال للرجل إذا کان ساکناً وقوراً : إنّه الرکین لسان العرب ١٨٦/١٣ - رکن - .

(۷) فی المصدر : والإمام مهدی الرشاد .

(۸) فی

واته : الأشعب ، وفی «ت» : الأشعث (خ ل) .

(۹) فی «ش» والحجریة : المبطل .

(١٠) الشَّعْشَع والشَّعْشَاعِ والشَّعْشَعَان والشَّعْشَعَانِی : الطویل الحسن الخفیف اللحم .