رؤوسها ، ومن العرب سیدها ، ومن الوغا لیثها ، البطل الهمام ، واللیث المقدام ، والبدر التمام ، محک المؤمنین ووارث المشعرین ، و أبو السبطین الحسن والحسین ، والله أمیر المؤمنین حقاً حقاً ، علی
ابن أبی طالب علیه من الله الصلوات الزکیة والبرکات السنیة (١) . حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن قیس القومشی (٢) ، (۲) ، قال : : حدثنی أحکم بن یسار ، عن أبی الحسن صاحب العسکر اللا: «أن قنبراً مولى أمیر المؤمنین الله ، أدخل على الحجاج
ابن یوسف، فقال (۳): ما الذی کنت تلی من (٤) علی بن أبی طالب الا؟ قال: کنت أوضیه ، فقال له : ما کان یقول إذا فرغ من وضوئه ؟ فقال : کان یتلو هذه الآیة ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَیْهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوَاْ أَخَذْنَهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِینَ ) () فقال الحجاج : أظنّه کان یتأوّلها علینا ، قال : نعم . فقال : ما أنت صانع إذا ضربت علاوتک ؟ قال : إذاً أسعد وتشقى ، فأمر (٦) به» (۷) .
= شبه بالخمر المشعشعة الرقتها ، ویاء النسبة فیه لغیر علة ، إنما هو من باب أحمر
وأحمری ، ودوّار ودوّاری .
لسان العرب ۸: ۱۸۲ - شعع - .
(١) رجال الکشی : ۷۲ : ۱۲۹ . (۲) فی «ر» ودع» والمصدر : القومسی . (۳) فی المصدر زیادة : له .
(٤) من ، أثبتناها من دره والمصدر . (٥) سورة الأنعام : ٤٤/٦ - ٤٥ .
(٦) فی "ض" زیادة : فقتل (۷) رجال الکشی : ١٣٠/٧٤ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

