وفی دی : فارس بن حاتم القزوینی ، غال ، ملعون (١) . وفی الکشی أولاً ما تقدّم فی الحسن بن محمد بن بابا (٢) ، وثانیاً فی فارس بن حاتم القزوینی ، وهو منهم) (۳): وجدت بخط جبرئیل بن أحمد ، حدثنی موسى بن جعفر بن وهب ، عن محمد بن إبراهیم ، عن إبراهیم (٤) بن داود الیعقوبی . ، قال : کتبت إلیه - یعنی أبا الحسن علا - أعلمه أمر فارس بن حاتم ، فکتب : «لا تحفلن بـه وإن أتاک فاستخف به (ه) .
لما قال : یابن الفاعلة . ترکوا الصحبة معه أبداً إلى الموت ، مع أن هذا القول منه کان باعتقاد أن أم غلامه لما کانت کافرة لم یکن نکاحها صحیحاً (٦) ، إلى غیر ذلک مما هو معلوم منهم ، فکیف حالهم الا بالنسبة إلى الکافر سیما مثل هذا الکفر، فقد ورد عنهم الا أن عیسى الالالالالا لو سکت عما قالت النصاری
کان حقاً الله أن على
یصم سمعه
ویعمی بصره
إلى غیر
ذلک مما ذکر فی
محمد بن مقلاص (۸) والمغیرة بن سعید (٩) وبشار الشعیری )
(١) رجال الشیخ : ٣/٣٩٠
(۲) تقدم برقم : [١٤٧٤] ، عن رجال الکشی : ۹۹۹/۵۲۰ .
(۳) أی من الغلاة .
الشیخ محمد السبط .
(٤) عن إبراهیم ، لم ترد فی «ر» . (٥) رجال الکشی : ١٠٠٣/٥٢٢ . (٦) الکافی ٢ : ٥/٢٤٤
(۷) رجال الکشی : ٥۳۱/۲۹۸ .
(۸) رجال الکشی : ۲۹۰ - ٥٠٩/٣٠٨ - ٥٥٦ .
(۹) رجال الکشی : ٢٢٣ - ٣٩٩/٢٢٨ - ٤٠٨ .
٣٩٨ - ٧٤٣/٤٠٠ - ٧٤٦ :
(١٠) رجال الکشی
(۱۱) فی ام زیادة : وغیر ذلک
(۱۱) (۱۰)