يكون حديثه من الصحيح ، وإن أبيت إلاّ الجمود على لفظ (ثقة) ، فسمّه حسنا معتمدا كالصحيح.

الضبط :

قد مرّ (١) ضبط العامري في : أبان بن كثير ، وبنو عامر ستة عشر بطنا في العرب (٢) ، يراد منهم في ترجمة هذا الرجل عامر ربيعة ، وهم بطن من عامر بن صعصعة (٣) ، ونسبته إليهم بالولاء كما يفهم من النجاشي (٤).

أمّا النسب ؛ فهو تغلبي أو زهري.

وكرز : بضم الكاف ، والراء المهملة ، ثم الزاي أخيرا (٥).

وحفيد : بالحاء المهملة ، والفاء ، والياء المثناة من تحت ، والدال المهملة ، وزان شريف (٦).

وفي نسخة من النجاشي : جعيد (٧) : بالجيم والعين ، بدل : الحاء والفاء ،

__________________

(١) في صفحة : ١٥٩ من المجلّد الثالث.

(٢) بل أكثر من ذلك ، حيث عدّهم في معجم قبائل العرب ٧٠٣/٢ ـ ٧١٤ أكثر من ثلاثين بطنا.

(٣) قال في معجم قبائل العرب ٧٠٨/٢ : عامر بن صعصعة : بطن من هوازن ، من قيس بن عيلان ، من العدنانية ، وهم بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

(٤) رجال النجاشي : ١٩٢ ـ ١٩٣ برقم ٥١٥ [طبعة جماعة المدرسين ، ومرّت سائر الطبعات].

(٥) كرز لغة : الخرج أو ضرب من الجوالق ، كما في لسان العرب ٣٩٩/٥ ، وهذا هو الذي يمثل به في النحو ويقال : سعيد كرز بالإضافة.

وفي اللسان ـ أيضا ـ ٤٠٠/٥ : وكرز وكرز وكارز .. أسماء.

(٦) حفيد : ولد الولد ، والجمع : حفداء. صرّح بذلك في لسان العرب ١٥٣/٣ ، ولم يصرّح أنّه قد يسمّى به.

(٧) في مجمع الرجال ١١٠/٣ نقل عن رجال النجاشي : ابن جعيد.