وقال السيّد الداماد (١) : سعدان بن مسلم ، شيخ كبير القدر ، جليل المنزلة ، له أصل ، رواه عنه جماعة من الثقات والأعيان ، كصفوان بن يحيى وغيره ممّا هو معدود في الفهرست. انتهى.
وقال المولى الوحيد (٢) (رحمه اللّه) ـ ولنعم ما قال ـ : إنّ في رواية هؤلاء الأعاظم عنه شهادة على كونه ثقة ، سيما وفيهم صفوان ، ويشهد عليه أيضا رواية ابن أبي عمير عنه ، وأنّ القميّين رووا روايته سيّما أحمد بن محمّد ابن عيسى ، وابن الوليد منهم ، وأنّ الأصحاب ـ حتى المتأخّرين ـ ربّما يرجّحون روايته على رواية الثقة الجليل ، بل وعلى رواياتهم منه في تزويج الباكرة الرشيدة بغير إذن أبيها ، والأعاظم غير المذكورين أيضا رووا عنه مثل : الحسن ابن محبوب ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، ويونس ابن عبد الرحمن (٣) .. وغيرهم.
ويؤيده أنّه كثير الرواية ، وأنّ رواياته أكثرها (٤) مقبولة مفتى بها ، وكتابه يرويه جماعة ، وأنّه صاحب أصل ، وأنّ للصدوق إليه طريقا ، وهو في طريقه إلى جهم بن جهيم (٥). انتهى.
وما ذكره موجّه متين ، فإنّ من تأمّل في ذلك كلّه وأنصف ، حصل له من مجموع ما ذكروه الاطمئنان بوثاقة الرجل ، وحيث إنّ كونه إماميا لا شبهة فيه ،
__________________
(١) في تعليقته على اصول الكافي : ٣٦٤ باختلاف يسير.
(٢) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٦٠ ، وذكره في تكملة الرجال ٤٣٨/١.
(٣) في المصدر : يونس وعبد الرحمن ، بدل : يونس بن عبد الرحمن.
(٤) لم ترد في المصدر كلمة : أكثرها.
(٥) مشيخة من لا يحضره الفقيه ٥٤/٤ ، وفيه : جهيم بن أبي جهم.
![تنقيح المقال [ ج ٣١ ] تنقيح المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4626_tanqih-almaqal-31%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
