١- في المصدر:حسّ حسّ.

٢- في المصدر:العلم،القلم(خ ل).

٣- مقال،لم ترد في المصدر.

٤- في«ت»و«ط»و المصدر:سيخرجون.

٥- رجال الكشّي:١٠٣/٥٣.

٦- عن،أثبتناها من«ع»و المصدر و في بقية النسخ بدل عن:أبي.

٧- بن،أثبتناها من الحجريّة و المصدر.

نحوه (١).

محمّد بن مسعود،قال:حدّثني جعفر بن أحمد بن أيّوب، قال:حدّثني حمدان بن سليمان أبو الخير،قال:حدّثني أبو محمّد (٢)عبد اللّه بن محمّد اليماني،قال:حدّثني محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الكوفي،عن أبيه الحسين،عن طاووس، قال:كنّا على مائدة ابن العبّاس و محمّد بن الحنفيّة حاضر فوقعت جرادة فأخذها محمّد،ثمّ قال:تعرفون ما هذه النقط السود في جناحها؟قالوا:اللّه أعلم.

فقال:أخبرني أبي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه كان مع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله،ثمّ قال:«هل تعرف يا عليّ هذه النقط السود في جناح هذه الجرادة (٣)؟»قال:قلت:«اللّه و رسوله أعلم»فقال عليه السّلام:«مكتوب في جناحها أنا اللّه ربّ العالمين،خلقت الجراد جندا من جنودي اصيب به من أشاء من عبادي»فقال ابن عبّاس:فما بال هؤلاء القوم يفتخرون علينا يقولون إنّهم أعلم منّا،فقال محمّد:ما ولدهم إلاّ من ولدني،قال:فسمع ذلك الحسن بن عليّ صلوات اللّه عليهما، فبعث إليهما و هما في المسجد الحرام،فقال لهما (٤):«إنّه قد بلغني ما قلتما إذ وجدتما جرادة،فأمّا أنت يابن عبّاس ففيمن نزلت هذه الآية لَبِئْسَ الْمَوْلى وَ لَبِئْسَ الْعَشِيرُ (٥)في أبي أو في أبيك؟»