١- رجال النجاشي:٦٨١/٢٦٠.

٢- رجال الشيخ:١٠/٤٠٠.

٣- رجال الشيخ:٧/٣٨٨.

٤- غيبة الطوسي:١٠٩/١٤٧.

٥- رجال الكشّي:١١١٩/٥٩٨،و فيه:ابن السدي،ابن السندي(خ ل).

...

يحيى يروي عن عليّ بن السندي في غاية الكثرة (١)،و لم يستثن روايته (٢)، و أنّ الأجلّة الذين أشرنا إليهم في ترجمة عليّ بن إسماعيل بن عيسى يروون عنه،بل و يكثرون غاية الإكثار إلى حدّ يومئ إلى كونه من مشايخهم (٣)، و أنّه كثير الرواية جدا،و مقبول الرواية،و سديد الرواية،إلى غير ذلك،و في محمّد بن عمرو الزيّات ما يومئ إلى نباهة ما (٤).

و قال جدّي و تبعه خالي:إنّه عليّ بن إسماعيل الميثمي،على ما مرّ في الحسن بن راشد (٥)،و مرّ ما فيه.

و يدلّ على المغايرة أيضا أنّ صفوان و ابن أبي عمير أيضا يرويان عن الميثمي (٦)،و يروي عنهما ابن السندي (٧).

و أيضا الميثمي كان في زمان الكاظم عليه السّلام من المتكلّمين الكبار (٨)، و يروي عمّن هو من أصحاب الصادق عليه السّلام فقط؛فكيف يروي عنه الصفّار و من في طبقته؟!