١- الخلاصة:٣/٣٦٣.رجال الشيخ:٤٥/٣٤١.

٢- في المصدر:الزراري.

٣- الخلاصة:٤٦/١٨٧.

٤- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٤٨(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله ٢: ٢٢٩/١٣١].انظر:رجال ابن داود:١٠٥٤/١٣٨ و إيضاح الاشتباه:٣٩٩/٢٢٠.

٥- تقدّم برقم:[٣٤٣]،و برقم:(١٦٥)من التعليقة.

٦- أبو البختري وهب بن وهب.

٧- رجال الكشّي:٥٥٨/٣٠٩.

و الذي وجدناه في جش في نسخة عليها خطّ ابن إدريس و ابن طاووس رحمهما اللّه:الزراري،ثمّ زاد:له كتاب النوادر،أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان،قال:حدّثنا عليّ بن حاتم،قال:حدّثنا عليّ بن سليمان بكتابه النوادر (١).

[٣٩٦٩] عليّ بن سليمان بن داود:

الرقي،ري (٢).

[٣٩٧٠] عليّ بن سليمان بن رشيد:

بغدادي،دي (٣).

[٣٩٧١] عليّ بن سنان الموصلي:

العدل،قال الشيخ في كتاب الغيبة:أخبرنا جماعة،عن التلعكبري،عن أبي عليّ أحمد بن عليّ الرازي الإيادي،قال:

أخبرني الحسين بن عليّ،عن عليّ بن سنان الموصلي العدل...إلى آخره (٤).

عليّ بن السندي:

مرّ آنفا أنّه عليّ بن إسماعيل بن عيسى،وثّقه نصر بن الصباح (٥)، و سيجيء في ترجمته عدم غلوّه و اعتماد المشايخ عليه،و الظاهر من كش رضاه بهذا التوثيق و اعتماده عليه،و يدلّ على صحّته أنّ أحمد بن محمّد بن