١- رجال الكشّي:٤٩٩/٢٧٩.
٢- في المصدر زيادة:البلخي.
٣- رجال الكشّي:٩٥١/٤٩٦.
٤- انظر:رجال الشيخ:٥/٤٠٧.
و لا في الثاني بيونس بن عبد الرحمن،لاحتماله يونس بن ظبيان، و لا يوجب توثيق ابن حديد،فتدبّر.
و في جش:عليّ بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي السّاباطي،روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام،له كتاب،أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان،قال:حدّثنا عليّ بن حاتم،قال:حدّثنا الحميري،قال:حدّثنا أبي،عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب،عن عليّ بن فضّال،عن عليّ بن حديد بكتابه (١).
و في ج:عليّ بن حديد بن حكيم (٢).
و زاد في ضا:كوفي،مولى الأزد،و كان مولده و منشؤه بالمدائن (٣).
و في ست:عليّ بن حديد المدائني،له كتاب،أخبرنا به جماعة،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أبي محمّد عيسى بن محمّد بن أيّوب الأشعري،عن عليّ بن حديد (٤).
[٣٩٠٦] عليّ بن حزوّر:
بالحاء المهملة و الزاي المفتوحتين،و الواو المشدّدة و الراء أخيرا،قال الكشّي:قال محمّد بن مسعود:و سألت عليّ بن الحسن ابن عليّ بن فضّال،عنه،قال:كان يقول بمحمّد بن الحنفيّة،إلاّ أنّه كان من رواة الناس،صه (٥).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

