١- رجال النجاشي:٧١٧/٢٧٤.
٢- رجال الشيخ:١٠/٣٧٦.
٣- رجال الشيخ:٢٤/٣٦٠،و فيه و في«ش»و«ع»بدل مولده:منزله.
٤- الفهرست:٩/١٥٣.
٥- الخلاصة:١٣/٣٦٦.
و في كش:عليّ بن حزوّر الكنّاسي،قال محمّد بن مسعود:
سألت عليّ بن الحسن بن فضّال عن عليّ بن حزوّر،قال:...إلى آخره (١).
و في قب:ابن الحزوّر-بفتح المهملة و الزاي و الواو المشدّدة بعدها راء-الكوفي،و هو عليّ بن أبي فاطمة،متروك،شديد التشيّع،مات بعد الثلاثين و مائة (٢).
[٣٩٠٧] عليّ*بن حسّان بن كثير:
الهاشمي،قال محمّد بن مسعود:سألت عليّ بن الحسن بن فضّال عن عليّ بن حسّان،فقال:عن أيّهما سألت،أمّا الواسطي فإنّه (٣)ثقة،و أمّا الذي عندنا-يشير إلى الهاشمي-فإنّه يروي عن عمّه عبد الرحمن بن كثير،فهو كذّاب،و هو واقفي أيضا،لم يدرك أبا الحسن عليه السّلام.
و قال ابن الغضائري:عليّ بن حسّان بن كثير،مولى أبي جعفر الباقر،أبو الحسن،يروي عن عمّه عبد الرحمن،غال ضعيف، رأيت له كتابا سمّاه تفسير الباطن لا يتعلّق من الإسلام بسبب،
قوله*:عليّ بن حسان.
فيه ما مرّ في عمّه عبد الرحمن بن كثير (٤).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

