١- رجال الشيخ:٣/٣٧٦.
٢- تقدّم برقم:[٣٥١٤].
٣- رجال النجاشي:٥٩٧/٢٢٧،٥٩٨.
٤- رجال الشيخ:٥/٣٧٦.
٥- يأتي برقم:[٣٥٢٢].
٦- تقدّم برقم:[٢١١١]عن رجال الكشّي:٦٧٠/٣٦٢.
٧- تقدّم برقم:[٣٣٧٠]عن الخلاصة:٣٣/١٩٩،رجال الكشّي:٨٤٠/٤٤٧.
أبو محمّد الحسن،قال الكشّي:عن أبي النضر محمّد بن مسعود:
ما علمت عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي إلاّ ثقة خيّرا،صه (١).
و في كش ما نقله (٢).
و في جش ما تقدّم في عبد اللّه بن أبي عبد اللّه (٣).
و في ري:عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي،كوفي (٤).
[٣٥٢١] عبد اللّه بن محمّد الدمشقي:
عندي فيه توقّف،صه (٥).
أقول*:لعلّ ذلك لأنّه لا يبعد أن يكون هو الشامي الآتي (٦)،
و سيجيء عن جش في ترجمة محمّد بن إسماعيل بن ميمون أنّه من الثّقات (٧).
و بالجملة:لا تأمّل في كونه ابن أبي عبد اللّه و أنّه من الثّقات الأجلّة.
(١١٩٣)قوله*في عبد اللّه بن محمّد:أقول:لعلّ...إلى آخره.
أقول:ذلك لما سيجيء في محمّد بن أحمد بن يحيى من استثناء ابن الوليد و الصدوق إيّاه من رجاله،و تصويب ابن نوح ذلك،و حكمه بعدم التوثيق،كما توقّف في عبد اللّه بن أحمد الرازي (٨)،فتأمّل.