١- في«ش»و«ط»زيادة:و لا،و في«ر»زيادة:إلاّ،و في«ض»و المصدر زيادة: ابن حصين و لا.
٢- رجال ابن داود:٨٩٨/١٢٢.
٣- رجال النجاشي:٥٩٧/٢٢٧،و فيه و في«ش»و«ع»بدل الحضيني:الحصيني.
٤- الفهرست:٤/١٦٧.في«ش»و«ض»و«ط»و«ع»:الحصيني.
٥- الفهرست:٢/١٦٦.
٦- رجال الشيخ:١٩/٣٦٠.
ثمّ في ج:عبد اللّه بن محمّد الحصيني (١)،انتهى.
و ما تقدّم من عبد اللّه بن محمّد الأهوازي (٢)الظاهر أنّه الحضيني،و ربّما كان في جش إشارة إليه حيث أورده في معرض الاتّحاد معه (٣)،و اللّه أعلم.
[٣٥١٩] عبد اللّه*بن محمّد بن حمّاد:
الرازي،ج (٤).
[٣٥٢٠] عبد اللّه بن محمّد بن خالد:
ابن عمر الطيالسي أبو العبّاس،و يكنّى**أبوه أبا عبد اللّه التميمي،رجل من أصحابنا،ثقة سليم الجنبة،و كذلك أخوه
قوله*:عبد اللّه بن محمّد بن حمّاد.
لعلّه ابن محمّد الرازي،الآتي (٥).
(١١٩٢)قوله**في عبد اللّه بن محمّد بن خالد:و يكنّى...إلى آخره.
و قد مرّ في ترجمة ربعي،قال محمّد بن مسعود:سألت أبا محمّد عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي...فقال:هو بصري،هو ابن الجارود، ثقة (٦)،و كذا في ترجمة عبد اللّه بن خدّاش،لكن بدون وصف الطيالسي (٧).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

