١- في المصدر:فقلت.
٢- الكافي ٦:٣/٧٧.
٣- في«م»زيادة:عنه.
٤- التهذيب ٨:١٠٧/٣٥،الاستبصار ٣:٩٨٢/٢٧٦.
٥- الوافي ٢٣:١٠٣٠. في«ب»زيادة:و قوله:له كتاب،و كثير الرواية،فيه أيضا شهادة على الوثوق و في«م»زيادة:و جش لم يحكم بفطحيته،بل قال:كتابه كثير الرواة،و الظاهر في الوثوق و الاعتبار،و الشيخ تبع ما في كش مع أنّه سيجيء في عليّ بن أسباط أنّه رجع،و في هشام بن سالم:أنّه لم يبق على الفطحيّة إلا طائفة عمّار،فتأمل.
له كتاب كثير الرواة،أخبرناه أحمد بن عبد الواحد،عن علي بن حبشي،عن حميد،عن أحمد بن الحسن البصري،عن عبد اللّه بن جبلة،عن عبد اللّه بن بكير به،جش (١).
و في ست:عبد اللّه بن بكير فطحي المذهب (٢)إلاّ أنّه ثقة،له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن الحسن بن علي بن فضّال،عن عبد اللّه بن بكير (٣)، انتهى.
٤٤٩
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

