١- رجال الشيخ:٤١/٢٣١.

٢- الرسالة العددية-ضمن مصنّفات الشيخ المفيد-٩:٢٥.

٣- تقدّم برقم:(٨٣٧)من التعليقة.

٤- عدّة الاصول ١٥٠/١.

٥- مختلف الشيعة:٧١/٣.

٦- التهذيب ٨:١٠٧/٣٥.

و علي رووا الحديث.

روى إذا دخل بينهما زوج،فقال:زوج و غير زوج عندي سواء،فقيل (١):

سمعت في هذا شيئا؟فقال:لا،هذا ممّا رزق اللّه من الرأى (٢).

و في التهذيبين في الباب المذكور نقل رواية (٣)عن زرارة،عن الباقر عليه السّلام بالمضمون الذي حكم به ثم طعن في ابن بكير،و أنّه رواه نصرة لمذهبه (٤).

قال في الوافي:كيف يطعن في ابن بكير؟!و هو الذي وثّقه في ست، و عدّه كش من فقهاء أصحابنا،و ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه،و الإقرار له بالفقه،و لو كان مطعونا و لا سيّما بمثل هذا الطعن المنكر لارتفع الوثوق عن كثير من أخبارنا التي هو في طريقها،و أيضا مضمون هذه الرواية ليس منحصرا فيما رواه،بل هو ممّا تكرر في الأخبار و نقله عن غير واحد من الرجال كما مضى و يأتي،فالصواب أن يحمل أحد الخبرين المتنافيين في هذا الباب على التقية،و كذا كلام ابن بكير و نسبة قوله تارة إلى رواية رفاعة و اخرى إلى الرأي،فإنّه ينبغي أن يحمل على ضرب من التقيّة (٥)،انتهى.