١- سورة الأنعام:١٢٤.
٢- رجال الكشّي:٥٧٣/٣١٧.
٣- رجال الكشّي:٥١٧/٢٩٣.
[٣٣٢٠] عبد اللّه بن بكر المرادي:
الكوفي،ق (١)،و في بعض النسخ:ابن بكير-مصغرا-و اللّه أعلم.
[٣٣٢١] عبد اللّه*بن بكير بن أعين:
ابن سنسن،أبو علي الشيباني،مولاهم،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و إخوته عبد الحميد و الجهم و عمر و عبد الأعلى،روى عبد الحميد، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام،و ولد عبد الحميد محمّد و الحسين
قوله*:عبد اللّه بن بكير...إلى آخره.
الظاهر من المفيد رحمه اللّه في الرسالة أنّه من فقهاء أصحابنا...إلى غير ذلك (٢)ممّا مرّ في زياد (٣).
و ذكر الشيخ في العدّة أنّ الطائفة عملت بما رواه عبد اللّه بن بكير (٤).
و المختلف-في بحث ما لو تبيّن فسق الإمام-عدّ روايته من الصحاح، مستدلا بتصحيح ما يصح عنه (٥).
و في يب في باب طلاق التي لا تحلّ حتّى تنكح زوجا غيره عنه رواية فيها أنّه-بعد ما ذكر الحكم-قال:هذا ممّا رزق اللّه تعالى من الرأي (٦).
لكن في الكافي نسب الحكم أولا إلى رواية رفاعة،فقيل له:إنّ رفاعة
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

