١- الخلاصة:٤٣٧.
٢- في«ت»:يجوز.
٣- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٥٦(مخطوط)،و لم ترد هذه التعليقة في المطبوع.
٤- رجال النجاشي:٦٤٣/٢٤٥.
٥- في«ت»و«ر»و«ض»و الحجريّة:ابن الصلت.
٦- عيون أخبار الرضا ٧:٦/١٨٣.
حدّثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنسني رحمه اللّه،قال:حدّثني أبو أحمد محمّد بن سليمان من العامّة،قال:حدّثني العبّاس الدوري،قال:سمعت يحيى بن نعيم يقول:أبو الصلت نقي الحديث، و رأيناه يسمع،و لكن كان يرى التشيّع (١)و لم ير منه الكذب (٢).
قال أبو بكر:حدّثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد-ذكر أنّ مولده بالمدينة-قال:سمعت نزلة بن قيس الاسفرايني (٣)يقول:
سمعت أحمد بن سعيد الرازي (٤)يقول:إنّ أبا الصلت الهروي ثقة مأمون على الحديث،إلاّ أنّه يحبّ آل الرسول صلّى اللّه عليه و آله،و كان دينه و مذهبه (٥)،انتهى.
و في ضا:عبد السلام بن صالح يكنّى أبا عبد اللّه (٦)،انتهى.
و لم أجد في ضا في باب العين إلاّ هذا،و اللّه أعلم،فتأمّل.
[٣٢١١] عبد السلام بن عبد الرحمن:
قال الكشّي:حدّثنا عليّ بن محمّد القتيبي،قال:حدّثنا (٧)الفضل بن شاذان،عن ابن أبي عمير،عن بكر بن محمّد الأزدي،قال:
و زعم لي زيد الشحّام قال:إنّي لأطوف حول الكعبة و كفّي في كفّ
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

