١- في المصدر:شديد التشيّع.
٢- رجال الكشّي:١١٤٨/٦١٥.
٣- في«ت»:نزلة بن قيس الاسفرائي،و في«ر»و«ض»و«ط»و الحجريّة:الاسفراني، و في المصدر:بركة بن الحسن الاسفرايني،و في هامش المصدر:بركة بن قيس الاسفرايني كما في الترتيب،و في نسخة:نزلة بن قيس الأشعري.
٤- في«ض»:أحمد بن الرازي،و في الحجريّة:أحمد بن إسماعيل السعيد الرازي.
٥- رجال الكشّي:١١٤٩/٦١٥.
٦- رجال الشيخ:٤٨/٣٦٢.
٧- حدّثنا،لم ترد في الحجريّة.
أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال (١):و دموعه تجري على خدّيه،فقال:
«يا شحّام ما رأيت ما صنع ربّي إليّ»ثمّ بكى و دعا،ثمّ قال:
«يا شحّام،إنّي طلبت إلى إلهي في سدير و عبد السلام بن عبد الرحمن و كانا في السجن فوهبهما لي و خلّى سبيلهما»،و هذا سند معتبر، و الحديث يدلّ على شرفهما،صه (٢).
و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه:هذه*الرواية على تقدير سلامة سندها يقتضي مدحا،يمكن أن يدخل به الممدوح في الحسن،غير أنّ في الطريق بكر بن محمّد الأزدي،و هو مشترك بين
قوله*في عبد السلام بن عبد الرحمن:هذه الرواية...إلى آخره.
مرّ الجواب عنه (٣)في إبراهيم بن صالح (٤)و ابن عمر (٥)،مع أنّه رحمه اللّه أثبت (٦)أزيد من الشرف،و السند معتبر لما ذكره المصنّف،نعم التعدّد عند صه على ما مرّ في بكر (٧)،لكن على هذا الاعتبار أيضا بحاله لما مرّ هناك، مع احتمال تجدّد رأيه أيضا،و مرّ أنّ بكر بن محمّد من بيت جليل (٨)،و أنّه متّصف بالأزديّ كما في ق و الوجيزة و البلغة (٩)مع التصريح بالممدوحيّة،
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

