١- في المصدر:و لاملّكنّه.

٢- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:٢٢/٢٦٢.

لا يستلزم كونه غير عامّي لجواز (١)أن يكون ثقة و حديثه صحيح

و الحسن و الحسين سيّدي شباب أهل الجنّة،فقال آدم:ربّ من هؤلاء؟ فقال عزّ و جلّ:هؤلاء من ذرّيتك،و هم خير منك و من جميع خلقي،لولاهم ما خلقتك و لا خلقت الجنّة و النار و لا السماء و لا الأرض فإيّاك أن تنظر إليهم بعين الحسد...»الحديث (٢).

و فيه أيضا عنه عليه السّلام يقول:«رحم اللّه عبدا أحيا أمرنا»،فقلت له:

و كيف يحيى أمركم؟قال:«يتعلّم علومنا و يعلّمها الناس،فإنّ الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتّبعونا»،قال:قلت:يابن رسول اللّه،فقد روي لنا عن الصادق عليه السّلام:«من تعلّم علما ليماري به السفهاء أو يجادل (٣)به العلماء أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار»،قال عليه السّلام:«صدق جدّي،أفتدري من السفهاء؟»قلت:لا،قال عليه السّلام:«قصاص (٤)مخالفينا»،قال:«أتدري من العلماء؟»قلت:لا،قال:«هم علماء آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله الذين فرض اللّه طاعتهم و أوجب مودّتهم»،ثمّ قال:«أو تدري ما معنى قوله:أو يقبل بوجوه الناس إليه»،قلت لا،قال:«يعني بذلك و اللّه ادّعاء الإمامة بغير حقّها،و من فعل ذلك فهو في النار» (٥).

و فيه أيضا في الصحيح عن إبراهيم بن هاشم عنه،قال:أتى (٦)باب