١- الخلاصة:٢/٢٠٩.

٢- في«ع»:طريقين.

٣- رجال الشيخ:١٤/٣٦٠،٥/٣٦٩.

٤- الخلاصة:٦/٤٢٠،و فيه:عامّي،من أصحاب الرضا عليه السّلام،روى عنه بكر بن صالح.

٥- في الحجريّة بدل كما ذكره:كذلك.

في كتاب الشيخ ما يؤذن بأنّهما واحد؛لأنّه ذكره مرّتين:

أحدهما في الكنى،و الآخر في باب العين باسمه (١)،و ذكر في الموضعين أنّه عامّي (٢)(٣)،انتهى.

العيون (٤)و الأمالي (٥)و غيرهما (٦)الصريحة الناصّة على تشيّعه،بل و كونه من خواصّ الشيعة أكثر من أن يحصى،و علماء العامّة ذكروا أنّه شيعيّ،قال الذهبي في ميزان الاعتدال:عبد السلام بن صالح أبو الصلت رجل صالح إلاّ أنّه شيعيّ، و نقل عن الجعفي أنّه رافضي خبيث،و قال الدارقطني:إنّه رافضيّ متّهم (٧).

و قال ابن الجوزي:إنّه خادم الرضا عليه السّلام،شيعيّ مع صلاحه (٨).

نعم قال الحافظ عبد العزيز:إنّه روى عن الرضا عليه السّلام عبد السلام بن صالح الهروي و داود بن سليمان و عبد اللّه بن عبّاس القزويني و طبقتهم (٩).