١- في«ت»و«ش»و«ط»و«ع»:و لكني.

٢- في المصدر:كراؤك.

٣- في«ش»و«ع»و المصدر:بقاءهم.

٤- في«ع»و المصدر:كراؤك.

٥- في«ش»و«ع»و المصدر:بقاءهم.

٦- رجال الكشّي:٨٢٨/٤٤٠.

٧- عدّة الاصول ١:١٥٤.

الشيخ الطوسي رحمه اللّه:إنّه أوثق أهل زمانه عند أصحاب الحديث و غيرهم،و كان يصلّي كلّ يوم خمسين و مائة ركعة،و يصوم في السنة ثلاثة أشهر و يخرج زكاة ماله كلّ سنة ثلاث مرّات،و ذلك أنّه اشترك هو و عبد اللّه بن جندب و عليّ بن النعمان في بيت اللّه الحرام فتعاقدوا جميعا إن مات واحد منهم (١)يصلّي من بقي صلاته و يصوم عنه و يصلّي (٢)ما دام حيّا،فمات صاحباه و بقي صفوان بعدهما،و كان يفي لهما بذلك فيصلّي عنهما و يزكّي عنهما و يحجّ عنهما و يصوم عنهما و كلّ شيء من البرّ و الصلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله عن صاحبيه،و كان وكيل الرضا عليه السّلام.

و قال أبو عمرو الكشّي:أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن صفوان بن يحيى بيّاع السابري و الإقرار له بالفقه في آخرين يأتي ذكرهم في موضعهم (٣)إن شاء اللّه تعالى.

و روى عن محمّد بن قولويه،عن أحمد بن محمّد،عن الحسين بن سعيد،عن معمّر بن خلاد،قال:قال أبو الحسن عليه السّلام:

«ما ذئبان ضاريان في غنم غاب عنهما رعاؤها بأضرّ في دين

مراسيله (٤).

و سيجيء في موسى بن عيسى أيضا ما يدلّ على عدالته (٥).