١- في المصدر زيادة:قال:حدّثنا أبي.

٢- رجال النجاشي:٥٢٥/١٩٨.

٣- الفهرست:٢/١٤٧.

٤- رجال الشيخ:٤٢/٢٢٧.

٥- في المصدر:لصيد.

٦- في«ش»و«ع»:و لكنّي.

مكّة-و لا أتولاّه بنفسي،و لكن (١)أبعث معه غلماني،فقال لي:

«يا صفوان أيقع كراك (٢)عليهم»قلت:نعم،جعلت فداك،قال:

فقال لي:«أتحبّ بقاهم (٣)حتّى يخرج كراك (٤)؟»قلت:نعم،قال:

«فمن أحبّ بقاهم (٥)فهو منهم و من كان منهم كان ورد النار»قال صفوان:فذهبت و بعت جمالي عن آخرها،فبلغ ذلك إلى هارون فدعاني،فقال لي:يا صفوان بلغني أنّك بعت جمالك،قلت:نعم، فقال:و لم؟قلت:أنا شيخ كبير و إنّ الغلمان لا يفون بالأعمال، فقال:هيهات هيهات إنّي لأعلم من أشار عليك بهذا،أشار عليك بهذا موسى بن جعفر عليهما السّلام،قلت:مالي و لموسى بن جعفر،فقال:

دع هذا عنك،فو اللّه لولا حسن صحبتك لقتلتك (٦).

[٢٩١٠] صفوان*بن يحيى:

أبو محمّد البجلي،مولى بجيلة،بيّاع السابري،كوفي،قال

قوله*:صفوان.

صرّح في العدّة بأنّه لا يروي إلاّ عن ثقة (٧).

و عن الشهيد رحمه اللّه في أوائل الذكرى أنّ الأصحاب أجمعوا على قبول