١- رجال الشيخ:٢١٠/١٩٠.

٢- رجال الشيخ:٢١٦/١٩١.

٣- الخلاصة:٢/١٢٠.في«ت»و«ط»و الحجريّة بدل بالنضرة:بالنصرة.

٤- رجال الشيخ:٧/١٤٥،الاستبصار ٢:٩/٤.

٥- الكافي ١:١/١٢٤.

و نسب ما هنا إلى الوهم.و في كتاب الشيخ:حمزة بن محمّد الطيّار و هو يحتمل لهما (١)،انتهى.

و هو كذلك فإنّ في ق:ابن محمّد الطيّار كوفيّ (٢)،إلاّ أنّ في قر:حمزة الطيّار (٣).

و في كش كلاهما فإنّ فيه:ما روى في الطيّار و ابنه (٤).

قال محمّد بن مسعود:حدّثني محمّد بن نصير،قال:حدّثني محمّد بن الحسين،عن جعفر بن بشير،عن ابن بكير،عن حمزة الطيّار (٥)،قال:سألني أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قراءة القرآن فقلت:ما أنا بذلك،قال:«لكن أبوك»،قال:و سألني عن الفرائض فقلت:و ما أنا بذلك،فقال:«لكن أبوك»قال:ثمّ قال:«إنّ رجلا من قريش كان لي صديقا و كان عالما قارئا،فاجتمع هو و أبوك عند أبي جعفر عليه السّلام،

بوثاقته لما مرّ في الفوائد (٦).

(و سيجيء في هشام بن الحكم ما يشير إلى حسنه (٧) (٨).