١- رجال النجاشي:٣٦٥/١٤٠.
٢- معاني الأخبار:٢/٢٣٨،عيون أخبار الرضا عليه السّلام ٢ أ:١٨/٢٥٩.و عبارة:في الحسن بإبراهيم،لم ترد في الحجريّة.
٣- ما بين القوسين لم ترد في«م».
٤- الكافي ٧:٥/٤٤٦،التهذيب ٨:١٠٧٨/٢٩١.
٥- الكافي ٣:٤/٥٢،التهذيب ٢:١٢١٠/٣٠٠.
٦- الكافي ٥:١٣/٢١١ رواية جميل بن درّاج عنه.
٧- الفائدة الثالثة،و ما بين القوسين لم يرد في«م».
٨- الوجيزة:١٣٢/٣٨١،مشيخة الفقيه ٤:١٢٤.
٩- روضة المتّقين ١٤:١٠٨،و فيها بدل رواياته:أخباره.
[١٨٥٥] حمزة بن ربعي بن عبد اللّه:
ابن الجارود الهذلي البصري،ق (١).
[١٨٥٦] حمزة بن زياد البكائيّ:
مولاهم الكوفيّ،أبو الحسن،ق (٢).
[١٨٥٧] حمزة بن الطيّار:
روى الكشّي عن حمدويه و إبراهيم،عن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير،عن هشام بن الحكم،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام الترحمّ عليه بعد موته و الدعاء له بالنضرة و السرور،و أنّه كان شديد الخصومة عن أهل البيت عليهم السّلام.
و محمّد بن عيسى و إن كان فيه قول لكنّ الأرجح عندي قبول روايته،صه (٣).
و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه:كذا في كتاب الكشّي:حمزة بن الطيّار كما ذكره المصنّف،و قال ابن داود:إنّ الطيّار لقب*حمزة لا أبيه،
قوله*في حمزة بن الطيّار:لقب حمزة لا أبيه.
الذي يظهر من الأخبار و كلام الأخيار أنّه لقب أبيه (٤)،و أنّ الابن يلقّب أيضا بواسطته،كما هو الحال في كثير من الألقاب و النسب.
هذا و يروي عنه ابن أبي عمير بواسطة جميل بن درّاج (٥)و فيه إشعار