١- الزخرف:٤٤.
٢- في«ش»و«ع»و المصدر:لا يوجد.
٣- رجال الكشّي:٣٧٠/٢٠٩.
٤- عن رجال الكشّي:٤٣٩/٢٤٠.
٥- تقدّم برقم:[٩٠٨]،و برقم:[٩٢٩].
٦- في قب[١:١٥٨٨/١٩٠]:ابن عتيبة:بالمثنّاة ثمّ الموحّدة مصغّرا،أبو محمّد الكندي الكوفي،ثقة ثبت فقيه،إلاّ أنّه ربّما دلّس. و في هب[١:١١٩٣/٢٠١]:الكندي مولاهم،فقيه الكوفة،عابد قانت ثقة،مات سنة خمس عشرة و مائة.منه قدّس سرّه و هذا الهامش ورد في متن الحجريّة.
[١٧٦٦] الحكم بن علباء الأسدي:
في صه (١):الحسين*بن سعيد،عن محمّد بن أبي عمير،عن الحكم بن علباء الأسدي،قال:وليت البحرين فأصبت مالا كثيرا و أنفقت و اشتريت متاعا كثيرا و اشتريت رقيقا و امّهات أولاد و ولد لي، ثمّ خرجت إلى مكّة فحملت عيالي و امّهات أولادي و نسائي و حملت خمس ذلك المال،فدخلت على أبي جعفر عليه السّلام فقلت له:إنّي وليت البحرين فأصبت بها مالا كثيرا فاشتريت ضياعا و اشتريت رقيقا و اشتريت امّهات أولاد و ولد لي و أنفقت،و هذا خمس ذلك المال و هؤلاء امّهات أولادي و نسائي قد أتيتك به،فقال:«أما إنّه كلّه لنا، و قد قبلت ما جئت به،و قد حللتك من امّهات أولادك و نسائك و ما أنفقت،و ضمنت لك عليّ و على أبي الجنّة» (٢).
قوله*في الحكم بن العلباء:الحسن (٣)بن سعيد...الحديث.
ستجيء هذه الحكاية عن أبيه علباء بن ذراع (٤)و بالنسبة إليه،و لعلّه الأظهر من الأخبار مع احتمال التعدّد و الوقوع بالنسبة إلى كلّ واحد منهما،فتأمّل.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

