١- تقدّم برقم:[١٥٢٤].في«ع»:هو الحسن بن أبي المقدام.
٢- الخلاصة:٢٧/١٢٠.
٣- تقدّم برقم:(٦٥)من التعليقة.
٤- الأعوض:-بالضاد المعجمة-شعب لهذيل بتهامة. انظر:معجم البلدان ١:٨٠٨/٢٦٤.
٥- في الحجرية:يسمع و في المصدر:يقنعه،يسمعه(خ ل).
٦- عيون أخبار الرضا(عليه السّلام)٢:١/٢٢٩.
٧- التوحيد:٢/١٨٦،٣/٢٩٣،١٢/٣٦٣.
٨- عن كشف الغمّة ٢:٣٦٥.
و في جش:الحسين بن خالويه،أبو عبد اللّه النحوي،سكن حلب و مات بها،و كان عارفا بمذهبنا مع*علمه بعلوم العربية و اللغة و الشعر.
و له كتب،منها:كتاب الأول (١)و مقتضاه ذكر إمامة أمير المؤمنين عليه السّلام،حدّثنا بذلك القاضي أبو الحسين النصيبي، قال:قرأته عليه بحلب،و كتاب مستحسن القراءات و الشواذ،كتاب حسن في اللغة،كتاب اشتقاق الشهور و الأيّام (٢).
قوله*في الحسين بن خالويه:مع علمه بعلوم العربيّة...إلى آخره.
قلت:و مع ذلك كان عالما بالروايات أيضا،و من رواتها،بل و من مشايخها و من مشايخ جش،و يقال له:أبو عبد اللّه النحوي الأديب كما سيجيء في عباس بن هاشم (٣).
و بالجملة:الظاهر من المشايخ الفضلاء،و ممّا يؤيّده و يقوّيه كونه صاحب كتب كما مرّ في الفائدة الثانية.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

