١- كذا في النسخ و المصدر،و في الحجريّة:كتاب الآل،و الظاهر هو الصحيح لما أشار إليه العلاّمة عبد اللّه أفندي الأصبهاني في رياض العلماء ٢:٢٦،و العلاّمة المامقاني في هامش تنقيحه ١:٣٢٧(حجري)،و السيّد الخوئي في معجم رجاله ٦:٣٣٩١/٢٥٢،و العلاّمة التستري في قاموسه ٣:٢١٤٧/٤٤٥،و كذلك أشار إليه الحموي في معجم أدباءه ٣:٣٤١/٩٩ حيث قال:و كتاب الآل،ذكر في أوله أنّ الآل ينقسم إلى خمسة و عشرين قسما،و ذكر فيه الأئمّة الاثني عشر و مواليدهم و وفياتهم و غير ذلك.
٢- رجال النجاشي:١٦١/٦٧.في«ت»و«ط»بدل القراءات:القرآن.
٣- عن رجال النجاشي:٧٤١/٢٨٠،و فيه و في«م»و الحجريّة:هشام.
[١٥٦١] الحسين بن داود اليعقوبي:
ج (١).
[١٥٦٢] الحسين*بن راشد:
مولى بني العبّاس،بغدادي،ظم (٢).
[١٥٦٣] الحسين بن رباط:
في كش عن نصر بن الصباح:أنّه من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام، و العبارة تقدّمت في أخيه الحسن (٣).
[١٥٦٤] الحسين بن الرماس العبدي:
الكوفي،أسند عنه،ق (٤).
الحسين بن دندان (٥):
هو ابن سعيد الآتي (٦).
(٥٥٦)قوله*:الحسين بن راشد.
قد تقدّم الكلام فيه في الحسن بن راشد (٧).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

