١- الخلاصة:٣١/١٠٦،و فيها:جليل القدر.
٢- إشارة إلى قوله عليه السّلام:و لم تعرف فيه رأينا.
٣- في«م»زيادة:كما اشير إليه في الفائدة الثالثة فزكريّا بالنسبة إلى أمورهم.
٤- بلغة المحدّثين:٣٤٨.
٥- الوجيزة:٥٢٤/١٩١.
٦- تقدّم برقم:(٥٠٦)من التعليقة.
و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه:قد تقدّم الحكم بأنّه ثقة فلا وجه لإعادته،و الموجب*لتكرار المصنّف أنّ النجاشي ذكره في موضعين،و ذكر أوّل كلام المصنّف في الأوّل و آخر كلامه في الآخر فجمع المصنّف بينهما فأوجب التكرار (١)،انتهى (٢).
و في جش:الحسن بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب،أبو محمّد،ثقة جليل،روى عن الرضا عليه السّلام نسخة،و عن أبيه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى عليهما السّلام.
له كتاب كبير،قال ابن عيّاش:حدّثنا عبيد اللّه بن أبي زيد، قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور،عنه به (٣)،انتهى.
ثم ذكر أخاه الحسين كما يأتي في بابه،و قال عن أبيه أنّه
و قوله*:و الموجب لتكرار المصنّف.
فيه ما سنذكره في الحسين بن محمّد بن الفضل،و كذا في قوله:ثمّ ذكر أخاه...إلى آخره.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

