ومثله في رجال ابن داود (١).
فبين قولي العلاّمة في الإيضاح والخلاصة تعارض.
وعن الشيخ البهائي رحمه اللّه (٢) : الحقّ أنّ أبا سلمة كنية اخرى لأبي خديجة ، كما هو مصرّح النجاشي (٣) ، واحتمال اشتراك الكنية بعيد. انتهى.
والترجيح لقول النجاشي بلا شبهة ؛ ضرورة تساقط قولي العلاّمة (٤) بالتعارض في الإيضاح والخلاصة ، وتقدّم قول النجاشي لكونه أضبط من الشيخ رحمه اللّه بمراتب أوّلا ، وتأيّده بما سمعته من الكشي (٥) من كون تكنية سالم
__________________
(١) رجال ابن داود : ٤٥٦ برقم ١٩٥ ، قال : سالم بن مكرم أبو خديجة .. إلى أن قال : ومكرم يكنّى : أبا سلمة.
(٢) لعله جاء في أحد كتب الشيخ البهائي رحمه اللّه ولم نعرفه.
(٣) رجال النجاشي : ١٨٨ برقم ١٠٥ ، وقال : ويقال : أبو سلمة الكناني ، ولاحظ : هامش الفهرست للشيخ الطوسي : ١٤١ (مؤسسة نشر الفقاهة).
(٤) في الخلاصة ضعفه وليس في نسختنا من الإيضاح تضعيفه.
(٥) رجال الكشي : ٣٥٢ حديث ٦٦١ .. إلى أن قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «لا تكتن ب : أبي خديجة» قلت فبم اكتني؟ فقال : «ب : أبي سلمة ..».
وفي كامل الزيارات : ٥٥ باب ١٦ حديث ٢ ، بسنده : .. عن أحمد بن عائذ ، عن أبي سلمة سالم بن مكرم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وفي رجال البرقي : ٣٣ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، قال : أبو خديجة صاحب الغنم ـ ويكنّى أيضا : أبا سلمة ـ ابن مكرم.
أقول : ومن الغريب تعارض كلام آية اللّه العلاّمة قدّس اللّه نفسه الزكية في كنية المترجم في كتابيه ، كتعارض كلامه في وثاقة المترجم ، فإنّه قال في الخلاصة : وعندي التوقف فيما يرويه لتعارض الأقوال فيه ، وقال في المختلف ٣٦/٢ [الطبعة الحجرية ، وفي الحروفية ٣٤١/٣] في كتاب الخمس :