ابن مكرم. انتهى.

وهو كلام متين ، وجوهر ثمين ، يليق أن يكتب بالنور على وجنات الحور.

بقي هنا أمر ينبغي التنبيه عليه ، وهو أنّ صريح عبارة النجاشي (١) المزبورة أنّ أبا خديجة وأبا سلمة كنيتين لسالم نفسه دون أبيه مكرم.

وهو صريح العلاّمة رحمه اللّه في الإيضاح (٢) ، حيث قال : سالم ابن مكرم ـ بضم الميم ، وإسكان الكاف ، وفتح الراء ـ ابن عبد اللّه أبو خديجة ، ويقال : أبو سلمة الكناسي ـ بضم الكاف والنون ، والسين المهملة ـ. انتهى.

وصريح الشيخ رحمه اللّه في عبارة الفهرست (٣) المزبورة ، أنّ أبا خديجة كنية سالم ، وأبا سلمة كنية مكرم.

وتبعه في الخلاصة (٤) حيث قال : سالم بن مكرم أبو خديجة ، ومكرم يكنّى : أبا سلمة .. إلى آخره.

__________________

الصحيح ـ عن الصادق عليه السلام ، قال : .. ، وقال العلاّمة ـ بعد نقل الحديث ـ : وفي سالم قول.

(١) رجال النجاشي : ١٤٢ برقم ٤٩٥ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ١٣٤ ، وفي طبعة بيروت ٤٢٣/١ برقم (٤٩٩) ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ١٨٨ برقم (٥٠١)] ، حيث قال : أبو خديجة ـ ويقال : أبو سلمة ـ الكناسي ، ويقال : صاحب الغنم مولى بني أسد الجمال ، ويقال : كانت كنيته : أبا خديجة ، وإنّ أبا عبد اللّه عليه السلام كنّاه : أبا سلمة.

(٢) ايضاح الاشتباه : ١٩٦ برقم ٣١٥ ، وليس فيه تضعيفه للمعنون.

(٣) الفهرست : ١٠٥ برقم ٣٣٩ ، قال : سالم بن مكرم ، يكنّى : أبا خديجة ، ومكرم يكنّى : أبا سلمة.

(٤) الخلاصة : ٢٢٧ برقم ٢.