[الترجمة :]

ثمّ إنّ الشيخ رحمه اللّه قد عدّ الرجل في رجاله (١) تارة : من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : زكريا بن عبد اللّه النقاض الكوفي ، روى عنه وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام.

واخرى (٢) : من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : زكريا بن عبد اللّه النقاض الكوفي. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا ، ولم أقف على ما يدرجه في الحسان.

ونفى الميرزا .. وغيره البعد عن اتّحاد هذا وسابقه ، واستشهد لذلك المولى الوحيد رحمه اللّه (٣) بما رواه في روضة الكافي (٤) ، عن زكريا النقاض ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : سمعته يقول : «الناس صاروا بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمنزلة من اتّبع هارون ومن اتّبع العجل ، وأنّ أبا بكر دعا فأبى عليّ عليه السلام إلاّ القرآن». الحديث.

فإنّ اتّحاد الرواية واسم الراوي وأبيه والمروي عنه ، يكشف عن كون الفياض والنقاض واحدا ، وكون تبديل أحدهما بالآخر اشتباها ، أو كونهما لقبين لشخص واحد.

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٢٣ برقم ١١.

(٢) الشيخ في رجاله : ١٩٩ برقم ٦٦.

(٣) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٥٠ من الطبعة الحجرية.

(٤) الكافي (الروضة) ٢٩٦/٨ حديث ٤٥٦ ، بسنده : .. عن أبان بن عثمان ، عن أبي جعفر الأحول ، والفضيل بن يسار ، عن زكريا النقاض ، عن أبي جعفر عليه السلام .. أقول : بناء على ما تقدّم في الفياض يكون السند هكذا : الفضيل بن يسار ، عن زكريا ابن مالك بن عبد اللّه النقاض ..