قولويه ، قال : حدّثنا سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم ، قال : دخلت على الرضا عليه السلام (١) في حدثان موت أبي جرير (*) ، فسألني عنه ، وترحّم عليه ، ولم يزل يحدّثني وأحدّثه حتّى طلع الفجر.

.. إلى غير ذلك من الأخبار.

وقد عدّه ابن داود في (٢) القسم الأوّل ، ونقل توثيق النجاشي.

ووثّقه في الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ، والمشتركاتين (٥) ، بل والحاوي (٦) ،

__________________

(١) في المصدر زيادة : من أوّل الليل.

(*) قيل : الظاهر أنّه زكريا بن إدريس القمي المكنّى ب‌ : أبي جرير الأشعري .. [منه (قدّس سرّه)].

(٢) رجال ابن داود : ١٥٨ برقم ٦٢٥.

(٣) الوجيزة : ١٥٣ [رجال المجلسي : ٢١٤ برقم (٧٦٢)] ، قال : زكريا بن آدم القمي ثقة.

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٦٢ برقم ٤ ، قال : زكريا بن آدم ثقة.

(٥) في جامع المقال : ٦٩ ، قال : زكريا المشترك بين ثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنّه ابن آدم الثقة الجليل برواية محمّد بن حمزة بن اليسع عنه .. ولاحظ : هداية المحدثين : ٦٦.

(٦) حاوي الأقوال ٣٨٦/١ برقم ٢٨٢ [المخطوط : ٧٥ برقم (٢٧٩) من نسختنا].

وقال في من لا يحضره الفقيه ٦٩/٤ من المشيخة : وما كان فيه عن زكريا ابن آدم ؛ فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن زكريا بن آدم القمي صاحب الرضا عليه السلام ..

أقول : كل من ذكره لم يغمز فيه ، بل وثّقه صريحا كما في منتهى المقال : ١٣٧ [المحقّقة ٢٠٩/٣ برقم (١١٧٩)] ، والتحرير الطاوسي : ١٠٩ برقم ١٦٠ ، والوسيط المخطوط باب الزاي ، وملخص المقال في قسم الصحاح ، وإتقان المقال : ٦٣ في قسم الثقات ، ومجمع الرجال ٥٤/٣ ، ونقد الرجال : ١٣٨ برقم ١ [المحقّقة ٢٦١/٢ برقم (٢٠٤٠)] ، ومنهج المقال : ١٤٩ ، وذكره الشيخ رحمه اللّه في الغيبة : ٢١١ [وصفحة :