زرارة ، وبريد ، ومحمّد بن مسلم ، وإسماعيل الجعفي».

ومن الرابع ؛ ما رواه هو رحمه اللّه (١) ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : دخلت عليه ، فقال : «متى عهدك بزرارة؟» قال : قلت : ما رأيته منذ أيّام ، قال : «لا تبالي ، وإن مرض فلا تعده ، وإن مات فلا تشهد جنازته» ، قال : قلت : زرارة؟! متعجبا ممّا قال ، قال : «نعم ، زرارة شرّ من اليهود والنصارى ، ومن قال إنّ مع (٢) اللّه ثالث ثلاثة».

ومن الخامس ؛ ما رواه هو رحمه اللّه (٣) ، عن محمّد بن مسعود ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن العبيدي ، عن يونس ، عن خطّاب بن مسلمة ، عن ليث المرادي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : «لا يموت زرارة إلاّ تائها».

قلت : يأتي فيه الاحتمال المتقدّم في الخبر الأوّل ، من وروده في زياد.

ومن السادس ؛ ما رواه هو رحمه اللّه (٤) ، عن أبي الحسن محمّد بن بحر الكرماني الرهني الترماشيري (٥) ـ قال : وكان من الغلاة الحنفيّين (*) ـ ، عن أبي العباس المحاربي الجزري ، عن يعقوب بن يزيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن فضيل الرسان ، قال : قيل لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّ زرارة يدّعي أنّه أخذ

__________________

(١) أي الكشي في رجاله : ١٦٠ حديث ٢٦٧.

(٢) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

(٣) الكشي في رجاله : ١٤٩ حديث ٢٤٠.

(٤) الكشي في رجاله : ١٤٧ حديث ٢٣٥.

(٥) في المصدر : خ. ل : النرماشيري.

(*) خ. ل : الحنقين. [منه (قدّس سرّه)].