في كتابه نقض كتب العثمانيّة لأبي عثمان الجاحظ أنّه من عرفاء الشيعة وعلمائهم ، والمعروفين منهم بالتمسك بدين الحقّ ، كعمار ، وأبي أيوب ، وابن التيهان ، قال : قال أبو جعفر : اجتمعت الصحابة في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد قتل عثمان للنظر في أمر الإمامة ، فأشار عليهم (١) أبو الهيثم بن التيهان ، ورفاعة بن رافع ، ومالك بن العجلان ، وأبو أيوب الأنصاري ، وعمّار بن ياسر .. بعليّ عليه السلام ، وذكروا فضله وسابقته ، وجهاده وقرابته ، فأجابهم الناس إليه ، فقام كلّ واحد منهم خطيبا بذكر فضل علي عليه السلام ، فمنهم

__________________

ابن رافع ، عن أبيه ، قال زهير في حديثه : رفاعة بن رافع كان عقبيّا بدريا ..

وذكره في مستدرك الحاكم ٢٤١/١ ، ومسند أحمد بن حنبل ٣٤٠/٤ ، وسنن أبي داود ١٣٧/١ ، وسنن البيهقي ٣٤٥/٢ ، والأمّ للشافعي ١٠٢/١ ، والمحلّى لابن حزم ٢٥/٣ رووا عن رفاعة بن رافع صلاة الأعرابي وقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم له : «أعد صلاتك».

وعند ما جاء أهل مصر وهم أربعمائة ـ على قول ـ أو ألفين على ما في شرح النهج لابن أبي الحديد ، فلمّا أتو إلى المدينة ، أتو دار عثمان ، ووثب معهم رجال من أهل المدينة من المهاجرين والأنصار ، منهم : عمار بن ياسر العبسي وكان بدريا ، ورفاعة بن رافع الأنصاري وكان بدريا إلى جماعة آخرين. راجع : الغدير ١٦٨/٩ ، وفي صفحة : ١٩٩ : وشدّ المغيرة بن الأخنس بالسيف وهو يقول : .. ثم ذكر : بيتين .. ثم قال : فشد عليه رفاعة بن رافع وهو يقول .. وذكر له بيتين ، وقال : فضربه على رأسه بالسيف فقتله .. ، وفي صفحة : ٢٠٢ ، قال : وحمل رفاعة بن رافع الأنصاري ثم الزرقي على مروان بن الحكم فضربه فصرعه ، فنزع عنه وهو يرى أنّه قد قتله ، والذين أنكروا على عثمان أعماله جلّ الصحابة سوى أربعة ، ومن الذين أنكروا عليه رفاعة بن رافع.

(١) كذا ، ولم ترد في المصدر : عليهم.