وقال النجاشي (١) أيضا في باب الراء : رزيق بن مرزوق كوفي ثقة ، له كتاب ، رواه إبراهيم بن سليمان ، عنه. انتهى.

ولكنّ الشيخ رحمه اللّه في الفهرست (٢) ذكره في باب الزاي ، حيث قال : زريق بن مرزوق ، له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه. انتهى.

وأراد بالإسناد الأوّل : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد.

ووثّقه في الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ، والمشتركاتين (٥) ، بل والحاوي (٦) .. وغيرها (٧) أيضا.

[التمييز :]

وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من الشيخ رحمه اللّه والنجاشي من رواية

__________________

(١) النجاشي في رجاله : ١٢٧ برقم ٤٣٦.

(٢) الفهرست : ٩٩ برقم ٣١٣ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : ١٤٤ برقم (٢٩٧) باختلاف كثير ، وانظر الطبعة المرتضوية في النجف : ٧٤ برقم (٣٠١)].

(٣) الوجيزة : ١٥٢ [رجال المجلسي : ٢١١ برقم (٧٢٨)] ، قال : رزيق بن مرزوق ثقة ، وعدّ زريق مجهولا ، ووثّقه الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ٢٥ من نسختنا ، وفي جامع الرواة ٣١٩/١.

(٤) بلغة المحدثين : ٣٦١ برقم ٦.

(٥) في جامع المقال : ٦٧ ، قال : .. ويمكن استعلام أنّه ابن مرزوق الثقة .. ومثله في هداية المحدثين : ٦٢ ، قال : .. وإنّه رزيق بن مرزوق الثقة.

(٦) حاوي الأقوال ٣٧٧/١ برقم ٢٧٢ [المخطوط : ٧٣ برقم (٢٧٠) من نسختنا].

(٧) وثّقه في توضيح الاشتباه : ١٥٧ برقم ٦٨٧ ، ومنتهى المقال : ١٣٤ [٢٣٦/٣ برقم (١١٤٩) من الطبعة المحقّقة] ، ومنهج المقال : ١٣٩ ، ومجمع الرجال ١٤/٣ ، ووثقه الشيخ الحر في وسائل الشيعة ١٩٣/٢٠ برقم ٤٧٦ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وإتقان المقال : ٦١ ، ونقد الرجال : ١٣٤ برقم ٣ [المحقّقة ٢٤١/٢ برقم (١٩٧٠)] .. وغيرها.