الرجل ـ هو كونه إماميّا. وقد صرّح ابن النديم في فهرسته (١) بما يدرجه في الحسان ، إن لم يدرجه في الثقات ، حيث عدّه من مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة عليهم السلام.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (٢) رواية أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عنه.

[الضبط :]

بقي الكلام في ضبط الخلقاني وهو : بالخاء المعجمة المضمومة ، واللام الساكنة ، والقاف المفتوحة ، والألف ، والنون ، والياء.

قال في تاج العروس (٣) : الخلقاني ـ بالضم ـ نسبة من يبيع الخلق من الثياب .. وغيرها. وقد انتسب هكذا بعض المحدّثين (*). انتهى.

[٨٢٠٣]

١٦٣ ـ رزيق بن مرزوق

[الترجمة :]

قال في باب الراء من القسم الأوّل من الخلاصة (٤) إنّه : كوفيّ ثقة.

__________________

(١) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، قال : الكتب المصنّفة في الأصول في الفقه وأسماء الذين صنّفوها ، قال محمّد بن إسحاق : هؤلاء مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة ذكرتهم على غير ترتيب .. إلى أن عدهم ومنهم : كتاب زريق بن الزبير.

(٢) جامع الرواة ٣١٩/١ ، وعدّه في إتقان المقال : ١٨٩ من الحسان.

(٣) تاج العروس ٣٣٩/٦ ، وانظر : الأنساب للسمعاني ١٧٩/٥ برقم ١٤٣٨.

(*)

حصيلة البحث

لا يبعد عدّ المعنون حسنا لرواية الثقات الأجلاء عنه وعبارة ابن النديم.

(٤) الخلاصة : ٧٣ برقم ٩ ، قال : رزيق بن مرزوق.