إلياس ، قال : قلت لأبي عبد اللّه العاصمي : داود بن كثير الرقّي : ابن من؟. قال : ابن كثير بن أبي خالدة (١) ، روى عنه الجماني (*) .. وغيره. قال : قلت له : متى مات؟ قال : بعد المائتين ، قلت : بكم؟ ، قال : بقليل ، بعد وفاة الرضا عليه السلام ، روى عن موسى والرضا عليهما السلام. انتهى.
وتبعهم على ذلك الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على الخلاصة (٢) ، حيث علّق على ما يأتي من عبارة الخلاصة ما نصّه : ثم قول المصنّف رحمه اللّه : والأقوى قبول روايته ، وتعليله بقول الشيخ رحمه اللّه ، فيه نظر بيّن ؛ لأنّ الجرح مقدّم على التعديل ، فكيف مع كون الجارح (٣) فضلاء أثباتا؟! انتهى.
وتبعهم على ذلك المحقق البحراني في حاشية منه على البلغة (٤) ، حيث قال : لم نذكر داود بن كثير الرقّي للاختلاف فيه ، وكون الجارح أضبط وأكثر. انتهى.
وكذلك الفاضل الجزائري (٥) ، عدّه في قسم الضعفاء ، ونقل كلمات الأصحاب ، وقال في آخر كلامه : وكلام المحشّي ـ يعني الشهيد الثاني رحمه اللّه ـ
__________________
(١) في طبعة جماعة المدرسين وبيروت : أبي خلدة.
(*) في نسخة مصححة : الحماني ـ بالحاء المهملة ـ. [منه (قدّس سرّه)].
أقول : النسخ المصححة من رجال النجاشي : ١٥٦ برقم ٤٠٨ طبعة جماعة المدرسين ، وباقي الطبعات سوى طبعة الهند ففيها : الجماني ، وهو غلط.
و (الحمّاني) بكسر الحاء المهملة والميم المشددة ، والنون وياء النسبة ، وليس في ألقاب الرواة (الجماني) بالجيم المنقوطة بنقطة واحد تحتانية ، وفي إيضاح الاشتباه باب الدال ضبطه بالحاء المهملة.
(٢) ولا زالت هذه التعليقة مخطوطة : ١٥ من نسختنا.
(٣) في نسختنا : جماعة فضلاء أثبات.
(٤) بلغة المحدّثين : ٣٥٩.
(٥) في حاوي الأقوال ٣٥٦/٣ برقم ١٥٥٠ [المخطوط : ٢٥٩ برقم (١٤٧٣)].