وقال في الفهرست (١) : داود بن أبي زيد من أهل نيشابور (٢) ، ثقة ، صادق اللهجة (٣) ، من أصحاب علي بن محمّد [الهادي] عليهما السلام ، له كتب ذكرها ابن النديم (٤) ، وذكره الكشّي في كتابه (٥). انتهى.
وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (٦) : داود بن أبي زيد ، اسمه : زنكار ـ بالزاي أوّلا ، والنون بعده ، والكاف بعد النون ، والراء بعد الألف ـ يكنّى : أبا سليمان نيسابوري ، من النجّارين في سكة طرخان في دار سختويه ، صادق اللهجة.
وقال البرقي (٤) : داود بن بيورد ، يكنّى : أبا سليمان ، ونزل نيسابور في النجّارين عند سكة طرخان في دار سختويه ، معروف بصدق اللهجة ، والظاهر
__________________
(١) الفهرست : ٩٤ برقم ٢٨٥ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : ١٢٦ ـ ١٢٧ برقم (٢٧٣) ، والطبعة المرتضوية في النجف الأشرف : ٦٨ برقم (٢٧٣)].
(٢) هنا زيادة جاءت في طبعة جامعة مشهد من فهرست الشيخ وهي : اسمه : زنكان ، يكنّى : أبا سليمان.
(٣) هنا زيادة أيضا في طبعة جامعة مشهد : من أهل الدين.
(٤) ابن النديم في فهرسته : ٢٤٦ ، وجاء في بعض طبعات الفهرست : ذكره ابن النديم والكشّي في كتابيهما.
(٥) ليس في رجال الكشي الذي بين أيدينا عن المترجم ذكر ، ويحتمل أن يكون في رجال الكشي الأصل ، حيث أنّ الذي عندنا مختار منه ، والأصل لم يوجد من قرون.
(٦) الخلاصة : ٦٨ برقم ٤.
(٧) البرقي في رجاله : ٥٩ ، قال : داود بن أبي زيد ، ونزل بنيسابور ، ويكنّى ب : أبي سليمان ، وينزل بنيسابور في النجارين عند سكّة طرخان في دار سختويه معروف ب : صدق اللهجة. قلت : وليس من : (ابن بيورد) ذكر أصلا في رجال البرقي ، ولعلّ نسخة المؤلف قدّس سرّه كان فيها هذه الجملة.