ثابتة عندي ، كيف وعلماء العامة غمزوا فيه بالتشيّع؟

قال ـ عمدة محدّثيهم ـ أبو عبد اللّه الذهبي في مختصره في أسماء الرجال (١) : خالد بن طهمان الكوفي الخفّاف ، عن أنس .. وغيره ، صدوق ، شيعيّ ، ضعّفه ابن معين. انتهى.

ومثل ذلك في شرح صحيح البخاري.

ولعلّ شيخنا النجاشي رام أنّه من رجال حديث العامّة ، لا أنّه عامي المذهب. ومن المتقرّر أنّ آية جلالة الرجل وصحّة حديثه تضعيف العامّة إيّاه بالتشيع ، مع اعترافهم بجلالته. انتهى (٢).

قلت : يؤيّد ما ذكره أنّ له رواية ربّما يفهم منها الغلوّ في علي عليه السلام المنافي للتسنّن ، حتّى وجهها معروف بن خربوذ.

فقد روى الكشّي (٣) في ترجمة : معروف ، عن طاهر بن عيسى ، قال : وجدت في بعض الكتب ، عن محمّد بن الحسين ، عن إسماعيل بن قتيبة ، عن أبي العلاء الخفّاف ، خالد بن طهمان (٤) ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : «أنا وجه اللّه ، أنا جنب اللّه ، وأنا الأوّل ، وأنا الآخر ، وأنا الظاهر ، وأنا الباطن ، وأنا وارث الأرض ، وأنا سبيل اللّه ، وبه عزمت عليه».

__________________

وهو : خالد بن أبي خالد ، وذكر من روى عنهم ورووا عنه وتضعيف ابن معين .. إلى أن قال : سئل أبي عن خالد بن طهمان ، فقال : من عتّق الشيعة ، محلّه الصدق ، وذكره في التاريخ الكبير ١٥٧/٣ برقم ٥٤٠ ، وديوان الضعفاء : ٨١ برقم ١٢٢٣.

(١) سبق وأن قلنا إنّ للذهبي مختصرات جمّة ، وفي الرجال جملة ، ولا نعرف المراد منها ، وهي متقاربة الألفاظ ، لاحظ مثلا الكاشف ٢٧٠/١ برقم ١٣٣٩.

(٢) نقلنا تمام كلام السيّد الداماد قدّس سرّه في الهامش ، فراجع.

(٣) الكشّي في رجاله : ٢١١ حديث ٣٧٤.

(٤) لم ترد في المصدر : خالد بن طهمان.