وعن مختصر الذهبي (١) : إنّه صدوق شيعيّ ، ضعّفه ابن معين. انتهى.

ولقد أجاد المحقّق الداماد رضي اللّه عنه (٢) حيث قال : عامّية الرجل غير

__________________

(١) في الكاشف ٢٧٠/١ برقم ١٣٣٩.

(٢) في تعليقته على رجال الكشي ٦٥٩/٢ ، قال : أبو العلاء ثلاثة ، خالد بن بكّار أبو العلاء الخفّاف الكوفي ، وخالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف الكوفي السلولي .. إلى أن قال : وأبو العلاء الخفّاف بن عبد الملك الأزدي ، وذكره الشيخ أيضا في أصحاب الباقر عليه السلام في باب الكنى [رجال الشيخ : ١١٩ برقم ١ و ٢] : وهذا والد الحسين ، وعلي ، وعبد الحميد. وأمّا خالد بن طهمان فوالد الحسين وعبد اللّه ، والقاصرون يلبس عليهم الأمر فليعلم ، وفي صفحة : ٦٦٠ : خالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف الكوفي السلولي الأزدي ، ذكره البخاري ومسلم صاحبا صحيحي العامّة ، وأسندا عنه الحديث في صحيحيهما ، ثم ذكر عبارة النجاشي في رجاله ، ثم قال : قلت : رام رحمه اللّه تعالى بذلك أنّه كان من رجال الحديث عند العامّة ، لا أنّه كان عامّي المذهب كما توهّمه الحسن بن داود رحمه اللّه تعالى ، وقلّده في التوهم من لم يتمهّر من أهل هذا العصر ، كيف؟ وعلماء العامّة قد ضعّفوه وتركوا أحاديثه للتشيع مع اعترافهم بجلالته .. ثم ذكر تضعيفه عن مختصر الذهبي وميزان الاعتدال ، ثم قال : ومثل ذلك في شرح صحيح البخاري فلا تكن من الغافلين.

وقد ضعّفه جمع من العامّة ، منهم : الذهبي في ميزان الاعتدال ٦٣٢/١ برقم ٢٤٣٣ ، فقال : خالد بن طهمان ، أبو العلاء الكوفي. عن أنس ، وحصين بن مالك ، وعنه أبو نعيم ، والفريابي وعدّة. وثّق وضعّفه ابن معين ، وقال : خلط قبل موته بعشر سنين ، وكان قبل ذلك ثقة ، وكان في تخليطه كلّما جاءوه به قرأه. وقال أبو حاتم : من عتّق الشيعة ، محلّه الصدق.

وفي المغني ٢٠٣/١ برقم ١٨٥٣ ، قال : خالد بن طهمان أبو العلاء ، عن أنس ، ضعّفه ابن معين ، فقال : خلط قبل موته. وقال أبو حاتم : من عتّق الشيعة ، محله الصدق. وفي تهذيب التهذيب ٩٨/٣ برقم ١٨٤ عنونه وذكر من روى عنهم ورووا عنه ونقل كلام أبي حاتم بأنّه من عتّق الشيعة ، ونقل تضعيف ابن معين ، ثم قال : وقال : ابن عدي : ولم أر له في مقدار ما يرويه حديثا منكرا.

وفي الجرح والتعديل ٣٣٧/٣ برقم ١٥٢١ : خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف ،