وعلي بن موسى صلوات اللّه عليهما ، سمعت حمدويه ، ذكر عن أشياخه أنّ حنان ابن سدير واقفيّ ، أدرك أبا عبد اللّه عليه السلام ولم يدرك أبا جعفر عليه السلام وكان يرتضي به شديدا (*). انتهى.

وأقول : ظاهر المقابلة إرادته بأبي جعفر الباقر عليه السلام كما فهمه المجلسي .. وغيره. واحتمل بعضهم إرادته به الجواد عليه السلام ، بقرينة دركه عصر السجاد عليه السلام فضلا عن الباقر عليه السلام ، كما يفهم من باب : غسل الجمعة ، من الفقيه (١) ، فتأمّل.

وتلخيص المقال وتنقيح الحال : أنّ في الرجل أقوالا :

أحدها : أنّه ثقة ؛ وهو صريح الفهرست ، ويؤيّده رواية الحسن بن محبوب (٢) ، المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه .. وغيره من الأجلاّء عنه ، وكونه كثير الرواية ، وسديد الرواية ، ومقبول الرواية.

ثانيها : أنّه موثّق ؛ وهو خيرة الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ، والحاوي (٥) ،

__________________

(*) خ. ل : سديرا. [منه (قدّس سرّه)].

(١) من لا يحضره الفقيه ٦٦/١ حديث ٢٥٢ : وروى حنان بن سدير ، عن أبيه ، قال : قال دخلت أنا وأبي وجدي وعمّي حماما في المدينة ـ ، وإذا رجل في بيت المسلخ ـ ، فقال لنا : ممّن القوم .. إلى أن قال : فإذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمّد بن علي عليهما السلام ..

(٢) في الكافي ١٦٤/٧ باب آخر منه حديث ٢ ، بسنده : .. عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن محبوب ، عن حنان بن سدير ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

(٣) الوجيزة : ١٥١ [رجال المجلسي : ٢٠٣ برقم (٦٣٩)] ، قال : حنان بن سدير موثّق ، (ق).

(٤) بلغة المحدثين : ٣٥٥.

(٥) حاوي الاقوال ٢٠٠/٣ برقم ١١٥٣ [المخطوط : ٢٠٤ برقم (١٠٦٢) من نسختنا].