واقتصر في القسم الثاني (١) على نقل مختصر كلام النجاشي.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست (٢) ، نقل رواية أبي طالب الأنباري ، وأبي المفضل الشيباني ، وعلي بن حبشي بن قوني.

ومن النجاشي (٣) ؛ نقل رواية الحسين بن علي بن سفيان ، وأحمد بن جعفر بن سفيان ، عنه.

__________________

(١) رجال ابن داود : ٤٥٠ برقم ١٦١ [الطبعة الحيدرية : ٢٤٣ برقم (١٦٧)] ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الموثقين ، ولاحظ : تكملة الرجال ٣٧٣/١.

قال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ١٢٥ ـ ١٢٦ : حميد بن زياد بن حمّاد بن زياد أبو القاسم الدهقان الكوفي نزيل نينوا إلى جنب الحائر ، ثقة وجه كثير التصانيف توفي [سنة] ٣١٠ ، وأجاز لأبي المفضل الشيباني [سنة] ٣١٠ ، ولأبي الحسن علي بن حاتم ٣٠٦ ، روى عنه أبو غالب الزراري المولود ٢٨٥ ، والمتوفي ٣٦٨ ذكره مع أبي عبد اللّه بن ثابت ، وأحمد بن محمد بن رباح ، وقال : هؤلاء من رجال الواقفة إلاّ أنّهم كانوا فقهاء ثقات في أحاديثهم كثيري الرواية ، وروى عنه أيضا الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، وأحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري. ويظهر من أسانيده أنّه كان من المعمّرين وله مشايخ معمّرون ، فإنّه روى بواسطة واحدة عن أبي حمزة ثابت بن دينار ـ الذي توفي ١٥٠ كما في ترجمة أبي حمزة من فهرست الطوسي ـ فإنّه روى عن أبي جعفر محمّد بن عياش بن عيسى ، ويونس بن علي ، عن أبي حمزة ، وكذا يروي بواسطة واحدة عن جابر بن يزيد الجعفي ـ المتوفي ١٢٨ أو ١٣٢ ـ وهو : إبراهيم بن سليمان النهمي الراوي لكثير من الأصول ، ومنها أصل جابر ، يرويه عن جابر كما في ترجمته في فهرست الطوسي. وروى عن أبي جعفر محمّد بن الحسين بن حازم ـ الذي مات ٢٦١ ـ كتاب نوادر أبي عصام ، كما في رجال النجاشي.

(٢) الفهرست : ٨٥ برقم ٢٣٩.

(٣) النجاشي في رجاله : ١٠٢ برقم ٣٣٤ الطبعة المصطفوية ، وقد ذكرنا سائر الطبعات.