__________________

راية رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم .. ، وفي صفحة : ٣٠٤ ، بسنده : .. إنّ أبا عرفاء جبلة بن عطية الذهلي قال للحضين يوم صفين : هل لك أن تعطيني رايتك أحملها فيكون لك ذكرها ويكون لي أجرها ، فقال له الحضين : وما غناي يا عمّ عن أجرها مع ذكرها .. ، وفي صفحة : ٣٣١ ، قال : وراية ربيعة يومئذ مع حضين بن المنذر .. ، وفي صفحة : ٤٨٥ : ثم إنّ الحضين الربعي وهو أصغر القوم سنا قام ، فقال : أيها الناس! إنّما بني هذا الدين على التسليم فلا توفّروه بالقياس ولا تهدموه بالشفقة ، ومثله في الإمامة والسياسة لابن قتيبة : ١٢٠.

وفي تاريخ الطبري ١١٠/٥ في قضية ابن الحضرمي ، فأرسل زياد إلى حضين بن المنذر ومالك بن مسمع ، فقال : أنتم يا معشر بكر بن وائل من أنصار أمير المؤمنين وثقاته ، وقد نزل ابن الحضرمي حيث ترون ، وأتاه من أتاه فامنعوني حتى يأتيني رأي أمير المؤمنين [عليه السلام] ، فقال حضين : نعم .. وقريب منه في تاريخ الكامل ٣٦١/٣.

وفي تاريخ الكامل ٢٩٩/٣ : في وقعة صفّين ، قال أمير المؤمنين عليه السلام للحضين بن المنذر : «يا فتى! ألا تدني رايتك هذه ذراعا؟» ، قال : بلى واللّه وعشرة أذرع .. ، وفي صفحة : ٣٠٧ : وكانت الراية مع أبي ساسان حضين بن المنذر.

وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر ٣٧٧/٤ : حضين بن المنذر بن الحارث الرقاشي البصري روى عن عثمان وعلي [عليه السلام] والمهاجر بن قنفذ .. إلى أن قال : وروى عنه الحسن .. إلى أن قال : وكان الحضين بخراسان أيام قتيبة بن مسلم .. إلى أن قال : وشهد الحضين صفين مع علي [عليه السلام] وبقي بعد ذلك إلى أيام معاوية فوفد عليه وكان لا يعطي البواب ولا الحاجب شيئا ، فأوما إليه معاوية بيده أن أعطهم شيئا ، فإنّك لا تعطي أحدا شيئا. وقال علي رضي اللّه عنه [صلوات اللّه عليه] في حضين :

 .. إلى أربعة أبيات أخر.

وفي بعض المصادر : (لمن راية حمراء) .. إلى أن قال : وقال أحمد بن صالح : كان حضين تابعيا ثقة. وقيل له : بأيّ شيء سدت قومك؟ فقال : بحسب لا يطعن فيه ، ورأي لا يستغنى عنه ، ومن تمام السؤدد أن يكون الرجل ثقيل السمع ، عظيم الرأس .. إلى أن قال : أدرك حضين خلافة سليمان بن عبد الملك ، وذكر خليفة خياط : أنّ سليمان بويع