[الترجمة :]

وقد عدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في رجاله (١) تارة : من أصحاب الكاظم عليه السلام بالعنوان المذكور.

واخرى (٢) : من أصحاب الرضا عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله : مدايني (*) ، مولى زياد ، ثقة صحيح ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام.

وثالثة (٣) : بالعنوان المذكور في أصحاب الجواد عليه السلام.

__________________

(١) قال في رجال الشيخ : ٣٤٧ برقم ٧ : الحسين بن بشار ، وكذا في نسخة مخطوطة من رجال الشيخ تاريخ كتابتها سنة ٩٨٣ ، وقال في جامع الرواة ٢٣٤/١ : الحسين بن بشار [ج ، ظم] المدائني مولى زياد ثقة .. وقال في أثناء الترجمة : الظاهر أنّ الحسين بن يسار ـ بالسين المهملة ـ سهو لعدم وجوده في كتب الرجال .. وذكره في نقد الرجال : ١٠٢ برقم ٢٥ ولم يتعرض ـ للحسين بن يسار ـ أصلا ، بل قال في آخر الترجمة : وذكر ابن داود : الحسن بن بشار راويا عن (جخ) ، والظاهر أنّه اشتبه عليه.

(٢) رجال الشيخ رحمه اللّه أيضا : ٣٧٣ برقم ٢٣ ، قال : الحسين بن يسار .. وفي بعض النسخ : الحسين بن بشار ، وفي مجمع الرجال ١٦٩/٢ نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الرضا عليه السلام : الحسين بن بشار .. ، وذكر ابن داود في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السلام : ١٠٤ برقم ٣٩٥ : الحسن بن بشار ، بالباء المفردة ، والشين المعجمة ، المدائني ، (م ، ضا) [جخ] ثقة صحيح ، كان واقفيا ثم رجع ، ومن الواضح أنّ الحسن مصحّف الحسين ، وفي إتقان المقال في قسم الثقات : ٤٨ : الحسين ابن بشار ، بالباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة المشددة .. ولم يتعرّض للحسين ابن يسار أصلا ، وفي توضيح الاشتباه : ١٢٧ برقم ٥٤٢ : الحسين بن بشار ـ بالباء الموحدة المفتوحة ، والشين المعجمة المشددة ـ .. ولم يتعرض للحسين بن يسار.

(*) قال الوحيد في التعليقة : سيجيء في يونس بن عبد الرحمن أنّه واسطي ، وواسط من توابع المدائن انتهى. [منه (قدّس سرّه)].

انظر : التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ١١٤.

(٣) في رجال الشيخ أيضا في أصحاب الجواد عليه السلام : ٤٠٠ برقم ٢ : الحسين بن